讓“廉”活起來: 看清廉文化這樣破壁入心



在新時代背景下,加強(qiáng)清廉文化建設(shè)是全面從嚴(yán)治黨的必然要求,也是營造風(fēng)清氣正社會氛圍的重要基石。然而,傳統(tǒng)的廉政教育往往存在形式固化、傳播力弱、難以觸及公眾內(nèi)心等問題。如何讓清廉文化從“文件”走向“文化”,從“會場”走進(jìn)“現(xiàn)場”,從“被動接受”變?yōu)椤爸鲃庸缠Q”,實現(xiàn)真正的“破圈”傳播,成為一項重要的時代課題。
清廉重慶建設(shè)中,我市多個區(qū)縣在此背景下進(jìn)行了一些有益探索,摒棄刻板說教,以文藝、故事、儀式為舟,讓清廉文化“活”了起來、“潮”了起來,為我們提供了寶貴的樣本。
云陽
以“故事”激活民間智慧——從“塑廉”到“說廉”
9月的一天,在湖北襄陽市高新區(qū)工業(yè)園區(qū)的一間車間里,機(jī)器轟鳴、運(yùn)料車穿梭其間。工人楊光舉正埋頭加工汽車模具,一個來自重慶的電話讓他停下了手中的活兒——他創(chuàng)作的《春潮烤吧》,在“江上風(fēng)清·重慶清廉故事創(chuàng)作大賽”中榮獲優(yōu)勝獎。
“真沒想到,把身邊的小事寫出來,也能獲獎!”楊光舉激動地和工友們分享喜訊。他并不是專業(yè)作家,只是一名普通的技術(shù)工人,卻在這次全國性征文大賽中脫穎而出。這正是重慶市推動廉潔文化建設(shè)從“塑造型宣傳”走向“共鳴型敘事”的生動縮影。
“江上風(fēng)清·重慶清廉故事創(chuàng)作大賽”由重慶市紀(jì)委監(jiān)委機(jī)關(guān)、重慶市作家協(xié)會、中共云陽縣委、云陽縣政府主辦,重慶市紀(jì)委監(jiān)委宣傳部、云陽縣紀(jì)委監(jiān)委、云陽縣文聯(lián)承辦,面向全國征集文學(xué)作品。歷時八個月,大賽共收到來自31個?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市)的2600余部作品,參賽者涵蓋各級作家協(xié)會會員、知名作家以及黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位的創(chuàng)作愛好者。
“大賽創(chuàng)辦的初衷,是想借助大眾的智慧,深入挖掘川渝地區(qū)黨內(nèi)政治文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的廉潔元素,為打造‘紅巖育廉’市級廉潔文化品牌提供有力支撐。”重慶市紀(jì)委監(jiān)委宣傳部相關(guān)負(fù)責(zé)人表示,“希望通過大賽,讓清廉故事從‘官方命題’變成‘百姓講述’。只有根植于生活、來源于生活的真實故事,才具有真正的感染力和傳播力?!?/font>
比賽中,像楊光舉這樣的普通創(chuàng)作者不在少數(shù)。他們用細(xì)膩的筆觸、真實的生活體驗和樸素的情感表達(dá),通過文字傳遞出一個個“清廉密碼”。
來自云陽縣實驗幼兒園的教師梁小紅,以全國優(yōu)秀教師李述斌為原型創(chuàng)作的《口杯》,成為大賽獲獎作品之一。作者從一個舊口杯入手,生動描繪了李述斌老師純粹而執(zhí)著的教育情懷,最終贏得了師生的“口碑”——為了幫助學(xué)生參加科技比賽,缺席了女兒的出生時刻;把攢錢買到的自行車送給更需要的孩子;為救助住在巖洞的貧困學(xué)生,讓家人在沙發(fā)上睡了一個冬天……
這些細(xì)節(jié)并非虛構(gòu),而是真實發(fā)生在李述斌身上的故事。梁小紅說:“我只是用筆墨把身邊的好老師‘復(fù)刻’出來。清廉不只是官員的事,更是我們每個人的事,公務(wù)員、教師、公司職員……都能成為清廉的主角?!?/font>
在大賽的頒獎現(xiàn)場,當(dāng)民德小學(xué)師生將《口杯》改編成詩畫情景劇搬上舞臺時,全場掌聲雷動。那一刻,清廉不再是一個抽象的概念,而是形成了可感、可觸、可共鳴的溫情敘事。
長期以來,廉潔文化建設(shè)多以“塑造型宣傳”為主,通過典型塑造、報告宣講等方式推進(jìn)。而此次大賽,則嘗試推動一場“說廉”的敘事變革——讓老百姓成為故事的講述者、傳播者,甚至是主角。
“過去講廉潔,多是說教式的‘要你廉’;現(xiàn)在寫故事,是啟發(fā)式的‘讓你想廉’?!敝貞c工商大學(xué)二級教授、重慶市作家協(xié)會原副主席王逸虹評價道,“本次大賽絕大多數(shù)作品都能緊緊圍繞‘清廉’內(nèi)核展開,或弘揚(yáng)正氣,或鞭撻貪腐,更不乏理想信念的展現(xiàn)?!?/font>
中國作協(xié)全委會委員、河北省作協(xié)主席劉建東也指出,“參賽作品展現(xiàn)出較高的藝術(shù)水準(zhǔn)和真實的生活質(zhì)感,作家和寫作愛好者們能從日常生活中汲取靈感,這也反映出全社會對清廉價值的深度思考與深刻關(guān)注,體現(xiàn)了廣大干部群眾的精神追求,這正是推動社會進(jìn)步的重要力量。清廉不僅是個人品格的體現(xiàn),更是社會發(fā)展的基石。”?
更重要的是,不同群體通過參與大賽,實現(xiàn)了“角色轉(zhuǎn)變”。機(jī)關(guān)干部在閱讀與創(chuàng)作中反思廉潔從政的職業(yè)操守;企業(yè)職工通過作品傳遞出企業(yè)的清廉文化內(nèi)涵;教師、學(xué)生則在故事中樹立廉潔正直的人生價值觀。一場比賽,掀起了“百姓講廉、全民傳廉”的熱潮,形成了“以點帶面、全國聯(lián)動”的傳播效應(yīng)。
從湖北車間的工人楊光舉,到云陽講臺的教師梁小紅,一篇篇質(zhì)樸的文稿,一個個動人的情節(jié)——清廉故事正以一種前所未有的親和力與感染力,喚醒每個人心中的廉潔意識,讓清廉文化從“塑”于形,到“說”于心。
大賽的落幕并非終點,如何讓這些民間智慧持續(xù)生發(fā)出新的能量?
據(jù)云陽縣紀(jì)委監(jiān)委相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,“當(dāng)前,我們正致力于讓這些優(yōu)秀的清廉故事突破文字的邊界,獲得更長久的生命力。下一步,我們將系統(tǒng)實施‘清廉故事深耕計劃’,對具有‘紅巖味’和巴渝特色的優(yōu)秀作品進(jìn)行深度開發(fā),通過搭建線上刊載平臺、出版優(yōu)秀作品集、探索創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)劇和連載動漫、開發(fā)系列思政課程等方式,讓優(yōu)秀的清廉故事從‘紙上’走到群眾‘身邊’?!?/font>
銅梁
以“藝術(shù)”詮釋廉潔內(nèi)涵——從“概念”到“感知”
走進(jìn)銅梁區(qū)小林鎮(zhèn),你會不經(jīng)意間與“廉潔”撞個滿懷。它不是貼在墻上的生硬標(biāo)語,也不是會議里的嚴(yán)肅訓(xùn)誡,而是融于街巷、化于藝術(shù)的銅畫作品——在社區(qū)的文化廣場,一組以“晏子辭宅”“不懼飲貪泉”“一琴一鶴”為主題的古人廉潔組合銅畫格外醒目。畫中人物風(fēng)骨凜然,故事意境深遠(yuǎn),引得過往居民駐足品評。
“以前講廉政,多是開會、學(xué)文件,感覺離生活有點遠(yuǎn)?,F(xiàn)在這些故事畫在墻上,遛個彎就能看到,大人給孩子講講,自己也跟著再受一次教育,印象特別深刻?!币晃划?dāng)?shù)鼐用襁@樣說道。
這正是小林鎮(zhèn)探索清廉文化建設(shè)的關(guān)鍵一步——載體創(chuàng)新。小林鎮(zhèn)是聞名遐邇的“銅畫民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”,銅畫制作已有逾百年歷史,是寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。鎮(zhèn)黨委、政府敏銳地抓住了這一獨(dú)特的文化優(yōu)勢,決定讓廉潔文化搭乘非遺的“舟船”,駛向公眾的心海。
“我們將廉潔元素融入銅畫創(chuàng)作,就是希望通過有形的、美的文化形式,讓抽象的廉潔理念可感、可知、可親近,起到潛移默化、潤物無聲的效果?!毙×宙?zhèn)紀(jì)委書記吳坪蔚道出了初衷。
要讓理念深入人心,首先要讓它變得生動。銅畫,尤其是小林鎮(zhèn)特色的銅絲畫,以其獨(dú)特的材質(zhì)和工藝,成為詮釋“廉潔”內(nèi)涵的絕佳載體。
創(chuàng)作室里,匠人以銅絲為筆,通過掐、填、攢、焊等技法,一點點地將“廉”的意象具象化:高風(fēng)亮節(jié)的翠竹,在匠人手中挺拔而立,銅絲的金屬質(zhì)感反而凸顯了竹的剛勁與堅貞;象征堅守自我、凌寒獨(dú)放的梅花,瓣瓣分明,于冰冷材質(zhì)中綻放出內(nèi)在的熱烈與純潔。這些自然界的高潔意象,通過銅絲的演繹,被賦予了堅韌、不朽的文化品格,與廉潔操守形成了精神上的同構(gòu)。
“你看這幅‘青松傲雪’,松針的每一根線條都用極細(xì)的銅絲表現(xiàn),制作過程本身就是一種對耐心和定力的考驗,這何嘗不是一種修身養(yǎng)性?”一位銅畫創(chuàng)作人員指著半成品介紹道。
鎮(zhèn)里不僅鼓勵創(chuàng)作單一主題作品,更組織力量深入挖掘本土歷史、文物古跡和清廉人物故事,提煉其中的清廉元素,進(jìn)行系列化創(chuàng)作。這些作品主題鮮明,畫面生動,制作精美,集藝術(shù)性、教育性于一體,不再是高高在上的教條,而是成為可供欣賞、品味的藝術(shù)品。它們被懸掛在辦公室、布置在長廊、點綴在廣場,構(gòu)成了一個彌漫著“清”風(fēng)“廉”意的公共審美空間。
有了好的載體和作品,如何讓其發(fā)揮最大效能?小林鎮(zhèn)沒有讓銅畫僅僅成為靜態(tài)的展示品,而是以此為媒介,精心策劃了一系列互動式、沉浸式的廉潔教育活動。
鎮(zhèn)黨委、鎮(zhèn)紀(jì)委定期組織機(jī)關(guān)干部、學(xué)校師生、村社居民開展廉政主題銅畫觀摩、講解和品味活動。在觀摩中,講解員會將畫作背后的歷史故事與廉潔寓意娓娓道來,讓干部群眾共同探討畫作所蘊(yùn)含的精神價值。
“帶著孩子來看銅畫,給他講‘一琴一鶴’的故事,講為官清廉的道理,他聽得津津有味。這種形式比我們干巴巴地講道理要好太多了?!币晃磺皝韰⒓踊顒拥募议L感慨道。
這種“潤物細(xì)無聲”的文化浸潤,有效地提升了廉潔文化教育的感染力和滲透力。干部群眾在藝術(shù)審美中自覺不自覺地接受了熏陶,在潛移默化中涵養(yǎng)了敬廉、尚廉、行廉的價值取向。
好的政風(fēng)與作風(fēng),最終轉(zhuǎn)化為推動發(fā)展的強(qiáng)大動力。近年來,小林鎮(zhèn)在鄉(xiāng)村振興、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、民生改善等方面成效顯著,通過“國家衛(wèi)生鎮(zhèn)”評審,達(dá)到國家衛(wèi)生鄉(xiāng)鎮(zhèn)標(biāo)準(zhǔn),?其社區(qū)街巷也被評為全區(qū)“最美街巷”,這背后,風(fēng)清氣正的社會氛圍無疑提供了堅實的“軟環(huán)境”支撐。
“翰墨揚(yáng)清風(fēng),丹青繪廉潔。下一步,我們將依托我區(qū)‘銅心·廉動’項目,繼續(xù)創(chuàng)新廉潔主題銅畫創(chuàng)作,發(fā)揮其成風(fēng)化人的作用,為構(gòu)建風(fēng)清氣正的干事創(chuàng)業(yè)環(huán)境注入源源不斷的‘廉動力’?!毙×宙?zhèn)黨委書記李凱的話語,預(yù)示著這場關(guān)于“廉”與“美”的探索還將繼續(xù)深入。
沙坪壩
以“創(chuàng)新”烙印人生底色——從“一時”到“一貫”
在全面推進(jìn)清廉建設(shè)的時代浪潮中,如何讓廉潔的種子不僅在黨員干部心中扎根,更能伴隨公民個體的整個成長歷程,實現(xiàn)價值引領(lǐng)的常態(tài)化和長效化?沙坪壩區(qū)的探索別具匠心。
沙坪壩區(qū)紀(jì)委監(jiān)委聯(lián)合紅巖革命歷史文化中心、區(qū)教委,共同創(chuàng)新打造了“入黨、入團(tuán)、入隊”紅巖清廉思政人生三課,精準(zhǔn)抓住人生政治生命中三個至關(guān)重要的“拔節(jié)孕穗期”,將具有鮮明特色的紅巖精神與清廉教育深度融合,以莊嚴(yán)的儀式為載體,為個體成長打下深刻的廉潔底色。
傳統(tǒng)的廉潔教育往往存在“雨過地皮濕”的問題,內(nèi)容分散,難以形成持續(xù)性的影響力。沙坪壩區(qū)的“人生三課”創(chuàng)新,首先體現(xiàn)在其精準(zhǔn)的時機(jī)把握上。
“同學(xué)們,你們知道‘小蘿卜頭’宋振中嗎?他在監(jiān)獄里,連一支短短的鉛筆都視為最寶貴的財富……”在沙坪壩區(qū)森林實驗小學(xué)的隊前教育課上,輔導(dǎo)員老師正聲情并茂地講述著紅巖故事——這是在故事里種下“紅色”種子的入隊第一課。
教室里,隊員們聽得入神。當(dāng)聽到“小蘿卜頭”在惡劣環(huán)境中依然堅持學(xué)習(xí)時,孩子們的小臉上寫滿了敬佩。
“老師,我明白了,‘小蘿卜頭’在那么艱苦的環(huán)境中都堅持學(xué)習(xí)、敢于斗爭,我們也要像他一樣,勇于面對困難和挑戰(zhàn),不怕失敗和挫折?!鄙傧汝爢T陳亦巖在分享環(huán)節(jié)說道。戴上紅領(lǐng)巾的那一刻,紅色的榮耀與“誠實、勇敢、活潑、團(tuán)結(jié)”的少先隊作風(fēng),連同革命先輩清廉儉樸、堅守信念的故事,一起烙印在孩子們幼小的心靈中。
在渣滓洞,一場特別的入團(tuán)第一課正在進(jìn)行。來自南開中學(xué)的數(shù)十名新團(tuán)員,跟隨講解員的腳步,聆聽著革命先烈在審訊室、監(jiān)獄中的斗爭故事,感悟著英烈們在面對生死抉擇時堅守大義,以家國為重、心系人民的精神品格。
“面對敵人的威逼利誘,有人背叛了信仰、出賣了組織,但更多的人選擇了嚴(yán)守黨的秘密,正是因為紅巖英烈對黨和人民的忠誠,才能讓他們身處困境時矢志不渝地奮戰(zhàn)與抗?fàn)??!痹陔S后的主題團(tuán)日活動中,同學(xué)們展開了熱烈的討論,讓“理想信念”不再是抽象的概念,而化為了青年心中關(guān)于人格與擔(dān)當(dāng)?shù)木呦笏伎肌?/font>
不僅是入隊和入團(tuán),入黨這個關(guān)鍵時刻,清廉教育更不會缺席。
在白公館的“獄中八條”展板前,一堂深刻的現(xiàn)場教學(xué)正在展開,沙坪壩區(qū)教育系統(tǒng)新黨員正經(jīng)歷著一場觸及靈魂的洗禮。他們靜默佇立,聆聽這用生命和鮮血寫就的血淚囑托。字字千鈞的歷史回響,讓紅巖精神的清廉內(nèi)核與紀(jì)律要求變得無比清晰,這是歷史與現(xiàn)實交匯處的靈魂叩問。
“前輩們在生死考驗面前,想到的依然是黨的純潔與未來。今天我們面對的各種誘惑,何嘗不是另一種考驗?”新黨員劉隱在小組討論中分享著她的思考。
洗禮的高潮,是那場在歌樂山革命紀(jì)念館廣場舉行的入黨宣誓儀式。陽光灑在每一位新黨員堅毅的臉上,他們面向黨旗,一字一句,許下終生的承諾。這一刻,歷史的厚重與未來的責(zé)任在此交匯,紅巖精神所蘊(yùn)含的忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng),通過這莊嚴(yán)的儀式,深深地融入他們的血脈之中。
在隊旗、團(tuán)旗、黨旗下莊嚴(yán)宣誓;在革命舊址聆聽歷史的回響;在先烈塑像前默哀致敬;親手接過象征榮譽(yù)與責(zé)任的組織標(biāo)志……這一系列充滿儀式感的環(huán)節(jié),將抽象的清廉理念與具體、可感的歷史場景和身份轉(zhuǎn)變緊密結(jié)合,賦予了廉潔價值以具體的歷史承載和崇高的精神力量。它讓受教育者感受到的,不僅僅是一種規(guī)范要求,更是一種精神的傳承、一種身份的榮耀、一份沉甸甸的責(zé)任。
沙坪壩區(qū)正是抓住了這三個標(biāo)志著政治生命啟航、成長與升華的關(guān)鍵節(jié)點,將清廉教育系統(tǒng)性地、階梯式地嵌入其中。這確保了廉潔價值觀念不是外在于成長過程中的臨時性“附加題”,而是內(nèi)在于身份認(rèn)同構(gòu)建過程中的“必修課”,實現(xiàn)了從“一時一刻”的宣講到“一生一世”浸潤的轉(zhuǎn)變。
沙坪壩區(qū)紀(jì)委監(jiān)委相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,該區(qū)打造的入黨、入團(tuán)、入隊紅巖清廉思政“人生三課”,是清廉文化建設(shè)從“廣覆蓋”走向“精準(zhǔn)滴灌”、從“階段性”走向“終身性”的一次有益探索和成功實踐。它巧妙地將地方特色紅色資源轉(zhuǎn)化為廉潔教育的鮮活教材,將重大人生儀式轉(zhuǎn)化為價值引領(lǐng)的黃金節(jié)點,實現(xiàn)了清廉教育與個體成長的同頻共振。